#Jenie Thien

[ummuasmaa]

Kekhusyukan dalam shalat adalah perkara yang wajib terlaksana.

.

Diantara yang akan mengurangi kekhusyukan shalat adalah menoleh tanpa diperlukan.

.

Al-Imam Ibnu Abdil Barr berkata,

.

“Dan menoleh itu hukumnya makruh menurut seluruh ulama, jika dia membuang pandangannya dan menggerak-gerakkan lehernya kekanan dan kekiri.

.

Dan juga dinukil ijma’ oleh Al-Imam Ibnu Bathal dan Al-Imam Ibnut Thien.

(Lihat Al Fath :1/577)

.

Dalilnya adalah hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tentang menoleh dalam shalat.

.

Beliau berkata,

.

.

‎هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْ

.

.

“Itu adalah pencurian yang dilakukan Syaithan terhadap shalatnya hamba.” (HR. Bukhari : 751)

.

Para ulama membagi bentuk Iltifat (menoleh) dalam shalat menjadi beberapa keadaan :

.

Pertama : menoleh dengan dadanya (semua badannya) dari arah kiblat. Keadaan pertama ini membatalkan shalat seseorang jika dia terus menerus melakukan hal tersebut.

.

Kedua : menoleh tanpa membalikkan badan. Hanya dengan matanya atau kepalanya. Keadaan ini jika bukan karena sebuah kebutuhan yang harus, maka hukumnya makruh.

.

Jika karena kebutuhan yang harus, maka dibolehkan.

.

Dari jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu beliau berkata,

.

.

‎اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا ، فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ قُعُودًا

.

.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pada suatu hari sakit, sehingga beliau shalat dengan duduk, dan Abu Bakar memperdengarkan bacaan takbir kepada manusia.

.

Tiba-tiba abu bakar menoleh kebelakang dan mendapatkan kita dalam keadaan berdiri, lalu beliau mengisyaratkan kepada kami untuk duduk, kemudian kami duduk.” (HR. Muslim : 431)

.

Hadits diatas sangat jelas menunjukkan bahwa menoleh jika diperlukan dalam shalat, maka boleh dan ini yang dipilih oleh mayoritas ulama.

.

Didalam Fatawa Lajnah Daimah (7/27),

.

.

‎والالتفات مكروه في الصلاة وينقص ثوابها ، لكن لا تجب الإعادة على من التفت في صلاته ؛ لأنه قد ثبت في أحاديث أخرى ما يدل على جواز الالتفات إذا دعت إليه الحاجة ، فعلم بذلك أنه ��ا يبطل الصلاة

.

“Dan menoleh dalam shalat hukumnya makruh dan akan mengurangi pahala shalat. Tetapi tidak wajib untuk mengulangi shalatnya jika dia menoleh didalamnya. Karena telah shahih didalam hadits-hadits yang lain yang menunjukkan bolehnya menoleh jika diperlukan, sehingga menunjukkan bahwa menoleh tidak membatalkan shalat.”

.

Bahkan Syaikh Bin Baz rahimahullah pernah berfatwa,

.

.

‎الالتفات في الصلاة للتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الوسوسة لا حرج فيه ، بل هو مستحب عند شدة الحاجة إليه بالرأس فقط

.

“Dan menoleh dalam shalat untuk berlindung dari syaithan yang terkutuk ketika diganggu olehnya tidak mengapa. Bahkan itu hukumnya sunnah jika memang harus sekali untuk menggerakkan kepalanya saja.” (Majmu Fatawa : 11/130)

.

Ketiga : menoleh dengan hatinya bukan dengan kepalanya.

.

Yaitu seseorang tersibukkan dalam shalat dengan perkara lain.

.

Demikian yang jelaskan oleh Al-Imam Ibnu Rajab rahimahullah didalam (Al-Fath : 2/374) dan Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah dalam Syarhul Mumti: 3/70.

.

Jenis ketiga ini tidak membatalkan shalat, kecuali jika sampai menghilangkan tumakninah dalam shalat.

.

Wallahu A’lam Bishowab

Dinukil dari beberapa sumber diantaranya : islamqa.info

Penulis: Ustadz Imam Abu Abdillah

Artikel: https://almisk.or.id

[thaiactors]

Thai actresses without makeup.

Cherry Khemupsorn Sirisukha, Janie Assavahame (Thienphosuvan)

Vill Wannarot Sonthichai, Jui Warattaya Nilkuha

Noey Chotika Wongwilas, Punch Worakarn Rojjanawat

Pancake Khemmanit Jamikorn, Yaya Urassaya Sperbund